Milletvekili Mehmet Sait Yaz’ın İnanç ve Ahlak Üzerine Çarpıcı Yorumları

Diyarbakır Milletvekili Mehmet Sait Yaz, Hac Suresi’nin 8. ayetini referans alarak, toplumumuzda inanç ve ahlakın nasıl şekillendiğini ve bu konuların bireyler üzerindeki etkilerini ele alıyor. Yaz, ayetin derin anlamını çözümleyerek, günümüzdeki inanç ve ahlak meselelerine ışık tutuyor.

Bilgi ve Kılavuzun Önemi Yaz, insanların bilgi ve doğru kılavuz olmadan Allah hakkında tartışmalarının tehlikelerine dikkat çekiyor. Bilgisizlik ve yanlış yönlendirmenin, insanları hakikatten uzaklaştırarak, toplumsal düzeni bozabileceğini vurguluyor.

Hakikati Eğip Bükenler Milletvekili, ayette bahsedilen “hakikati eğip bükenlerin” günümüzdeki karşılıklarını, toplumda yalan ve yanlış bilgi yayarak insanları yanıltan kişiler olarak tanımlıyor. Bu kişilerin dünyadaki kazanımlarının geçici ve onursuz olduğunu, ahirette ise bunun hesabının sorulacağını belirtiyor.

İman ve Küfür Arasındaki İnce Çizgi Yaz, insanların iman ve küfrü birbirinden ayıran ince çizgide nasıl dengede durmaya çalıştıklarını ve bu dengeyi bozan olayların bireyler üzerindeki etkilerini inceliyor. İyilik ve musibet karşısında insanların gösterdiği tepkilerin, inançlarının gerçek yüzünü ortaya çıkardığını ifade ediyor.

Dünyevi ve Uhrevi Kayıplar Milletvekili, ayette geçen “dünyayı da ahireti de kaybeden” kişilerin, toplumda nasıl bir tehlike arz ettiğini tartışıyor. Bu kişilerin, gerçek dışı inançlar ve batıl itikatlar peşinde koşarak, hem dünyevi hem de uhrevi anlamda büyük kayıplara uğradıklarını anlatıyor.

Hac Suresi 8’inci ayet “Ne ki yine insanlar içerisinde herhangi bir bilgiye, yol gösterici bir kılavuza ve aydınlatıcı bir kitaba dayanmaksızın Allah hakkında tartışan kimseler çıkabilmektedir. Bunlar Allah yolundan çevirebilmek için hakikati eğip bükerler. Bu tipin dünyadaki payı onursuzluktur ama kıyamet gönünde ona yakıp kavurucu bir azap tattırılacak ve diyeceğiz ki: ‘İşte, bu senin kendi elinle kazanıp getirdiklerindir. Unutma ki Allah’ın kullarına zulmetme ihtimali asla bulunmamaktadır.’

Yine, insanlardan kimileri de vardır ki Allah’a iman ve küfrü birbirinden ayıran sınırda kulluk ederler. Öyle ki eğer kendisine bir iyilik dokunsa onunla tatmin olup sevinç duyar fakat başına bir musibet gelse yüzüstü dönüverir dünyayı da ahireti de kaybeder. Nitekim telafisi en zor kayıp da budur. O kimse Allah dışında, kendisine ne zarar veren ne de yarar sağlayan nesnelere yalvarıp durur, kişiyi Hak’tan uzaklaştıran en vahim sapıklık da işte budur.”